紀念漢寶德先生 : 《東海大學第17屆畢業紀念冊 》羅時瑋 《情境與心象：漢寶德》《美感》．建築．博物館：漢寶德的南方系譜 《漢寶德回憶錄 》 Legacy from the South: Han, Pao-Teh。2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。我們會後還到漢先生的新辦公室去聊天*，真是妙， 我還牢牢記得1971年東海大學新生orientation時，漢先生用「真善美」來說明工學院三系的主導理念時的神情呢……： 2009主題: 羅時瑋博士 新書座談 情境與心象：漢寶德 (作者：羅時瑋)(2009) 。追記漢寶德先生紀念會 (2018年8月19日) ： "直播"；漢清講堂237： 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修；漢清講堂238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清 。談 曲水流觴、以文會友 要用漢寶德《風情與文物》(九歌出版社 1990)一書中的《流盃渠的故事》(頁151~174)來寫紀念漢寶德先生(2021) 羅時瑋 。談一些東海建築系老師 ：詹耀文老師(我喜歡羅時瑋說會煮牛肉麵給來家訪問的學生。每年會待所有新生，從東海大學走向台中市區，......)。紀念陳邁 （羅時瑋），漢寶德先生2018：羅時瑋, 黃健敏, 李肇修，鍾漢清 ；讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》2021
在《 東海大學第17屆畢業紀念冊》 第 208 213頁 等： "漢寶德先生與學生
2009.2.15 情境與心象：漢寶德 (作者：羅時瑋 新書座談 )
Hanching Chung
2014年11月23日 22:25 ·
誠然，這一輩子的一切的造化中最精彩的，就是我們的師友。
2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。我們會後還到漢先生的新辦公室去聊天*，真是妙， 我還牢牢記得1971年東海大學新生orientation時，漢先生用「真善美」來說明工學院三系的主導理念時的神情呢……
*受贈書法展目錄一冊
2017. 11月14日 11:27 ·
*****
此次沒錄影，胡慧玲女士有簡單筆記
2009：朋友
歡迎您們攜眷參加此家庭式讀書會
日期: 二月十五日 十二點 到十四點鐘
地點: 台北新生南路三段八八號二樓 Tel 23650127
主題: 羅時瑋博士 新書座談
情境與心象：漢寶德 (作者：羅時瑋)
hc 贈該書 所以你要參加必須報名
現場 準備簡易茶點 餐點 (歡迎您帶點東西來支援)
2014年11月23日 22:25 ·
誠然，這一輩子的一切的造化中最精彩的，就是我們的師友。
2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。我們會後還到漢先生的新辦公室去聊天*，真是妙， 我還牢牢記得1971年東海大學新生orientation時，漢先生用「真善美」來說明工學院三系的主導理念時的神情呢……
*受贈書法展目錄一冊
2017. 11月14日 11:27 ·
*****
此次沒錄影，胡慧玲女士有簡單筆記
2009：朋友
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日期: 二月十五日 十二點 到十四點鐘
地點: 台北新生南路三段八八號二樓 Tel 23650127
主題: 羅時瑋博士 新書座談
情境與心象：漢寶德 (作者：羅時瑋)
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漢寶德： 2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。之後我們還到漢先生的新辦公室去聊天。真是妙， 我還記得1971年9月初的新生入門會(orientation)時，漢先生聽到郭東耀主任用「真善美」來說明工學院三系(化工、工工、建築)的主導理念時，他的有點「害羞」的神情呢…… Ih-Cheng Lai 2011年5月9日 · 演講者: 漢寶德 教授 講題: 歐洲當代建築 時間: 5/9 (13:10 ~ 14:30) 內容: 漢先生論述現代主義建築與目前建築發展的差異, 並將當代歐洲建築歸納成五種特質, 包括: 雕塑, 歪斜, 格子, 包裝與混雜, 並用實際建築案例予以說明. 。美感．建築．博物館：漢寶德的南方系譜 漢寶德回憶錄 Legacy from the South: Han, Pao-Teh 時間 2026/01/27 ~ 2026/05/03 。
2021年8月19日 星期四
追記漢寶德先生紀念會 (2018年8月19日) ： 讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》 "直播"；漢清講堂：237 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修；238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清 。談 曲水流觴、以文會友
讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》
2021年8月19日 星期四
讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》
讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》
追記漢寶德先生紀念會 (2018年8月19日) ： "直播"；漢清講堂：237 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修；238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清 。談 曲水流觴、以文會友
要用漢寶德《風情與文物》(九歌出版社 1990)一書中的《流盃渠的故事》(頁151~174)來寫紀念漢寶德先生(2021) ；
我的看法：
1.這篇末一節提到莊嚴先生著名的一次曲水流商大會，似乎要"以文會友"，不知漢先生之後與莊嚴先生的交往。(書中各篇出處都沒交代，很糟糕，不如為訓，因為文章和成書，時間上可能相差十多年......)
2. 漢先生的中國藝術史很博學，沒話說，但是，莊嚴先生在草山的雅聚，已經說之前日本人已有雅集。更不用說，這種蘭亭，雅集"，在今日京都佛寺等都還延續 (某寺每年春秋兩度)).....換句話說，各種中國史的考據與想像，缺日本的，可能是大缺失。
莊嚴兩次修禊雅聚：北溝1964；流水音1973
「 ...... 永和第廿七癸ㄍㄨㄟˇ丑 草山華岡詩學研究所頗有修禊ㄒㄧˋ.詩刊諸報尾，此山主風雅騷紝獻技之修禊也。莊尚嚴兄在流水音（故宮博物院後山溪石，有日人昔年「流觴」刻石）破鈔五千元製木觴、治肴酒，集士女兒童四五十人，紗帽山人不與焉，此好事者之修禊也。吾兄與叔華女史循羲之故事於番邦，雅興不淺，是海外寓公之修禊也。......」臺靜農致楊聯陞 1973年
追記漢寶德先生紀念會 (2018年8月19日) ： "直播"；漢清講堂：237 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修；238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清 。談 曲水流觴、以文會友
要用漢寶德《風情與文物》(九歌出版社 1990)一書中的《流盃渠的故事》(頁151~174)來寫紀念漢寶德先生(2021) ；
我的看法：
1.這篇末一節提到莊嚴先生著名的一次曲水流商大會，似乎要"以文會友"，不知漢先生之後與莊嚴先生的交往。(書中各篇出處都沒交代，很糟糕，不如為訓，因為文章和成書，時間上可能相差十多年......)
2. 漢先生的中國藝術史很博學，沒話說，但是，莊嚴先生在草山的雅聚，已經說之前日本人已有雅集。更不用說，這種蘭亭，雅集"，在今日京都佛寺等都還延續 (某寺每年春秋兩度)).....換句話說，各種中國史的考據與想像，缺日本的，可能是大缺失。
(這本《寫意人間》是正方形，所以上書影之比例失真。黃健敏建築師說，2008年只印500本，2018年11月將出版平價的擴張版，內容更豐富，然而印刷較為普及。)
羅時瑋 談一些東海建築系老師 ：詹耀文老師(我喜歡羅時瑋說會煮牛肉麵給來家訪問的學生。每年會待所有新生，從東海大學走向台中市區，......)。紀念陳邁 （羅時瑋），漢寶德先生2018：羅時瑋, 黃健敏, 李肇修，鍾漢清 ；讀漢寶德《風情與文物 流盃渠的故事》2021
看過羅時瑋的照片，詹耀文老師設計的新宗教活動中心。
打電話跟他談詹耀文老師；許多人準備資料照片等紀念他---當過七八年的建築系主任。
我喜歡羅時瑋說會煮牛肉麵給來家訪問的學生。每年會待所有新生，從東海大學走向台中市區，......
問GOOGLE 最近過世的東海建築系老師：
AI Overview
最近過世的東海大學建築系老師（或相關人士）是詹耀文老師，他已於2024年12月8日離世，系上發布消息並將於2025年1月11日路思義教堂舉辦追思會。此外，在2023年9月有台灣建築界先驅、與東海有淵源的陳永興建築師也意外辭世。 詹耀文老師：東海大學建築系Facebook頁面公告於2024年12月8日過世，是東海建築系重要的老師。
陳永興建築師：雖非直接的在職老師，但他是台灣建築界先驅，與東海大學有關聯，於2023年9月辭世。
貝聿銘建築師：東海大學在2019年5月緬懷其逝世，他是路思義教堂的設計者，對東海有深遠影響。
東海大學建築系Tunghai Architecture - Facebook沉痛的告知各位系友 敬愛的詹耀文老師， 已於12月8日離開我們。 他的教誨與陪伴，是我們生命中最珍貴的禮物。 謹向詹老師的家屬致上最深切的慰問。 哲人已遠，典型猶存，詹先生的追思會預計於115年1月 11日下午路思義教堂舉辦，詳細訊息會再公告。 ... 東海大...
台灣建築界先驅陳永興建築師意外辭世享年63歲- 台南 - 大紀元Sep 27, 2023 — 台灣建築界先驅陳永興建築師意外辭世享年63歲| 東海大學| 建築系| 台南| 大紀元
大紀元
華裔美籍建築師貝聿銘逝世東海大學師生緬懷May 16, 2019 — 華裔美籍建築師貝聿銘16日逝世，享壽102歲。消息傳回東海大學，師生都感到難過遺憾，東海大學建築系主任邱浩修特別代表學校對貝聿銘建築師逝世表示遺憾、 ...
東海大學
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漢清講堂2018年8月19日
237 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修 2018-08-19
https://www.youtube.com/watch?v=vYV8Lg-jX_A&t=333s
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238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清
https://www.youtube.com/watch?v=D9TgszORQAA
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"直播"
難易大前校長
https://www.fvacebook.com/hanching.chung/videos/2156860020991460
書法 黃健敏
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2156845114326284
羅時瑋 對照
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2156810497663079
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2156724414338354
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2156764221001040
今天時緯來電說陳邁老師夫人給他電話，談他在漢清講堂上的"紀念陳邁老師" (好像第292號)，他說要謝謝Hans的剪輯......
他又跟我介紹故喻肇青老師交大一設計帶學生到現場去學習.....(討論教育完全是西方的，如何有地方特色.....)
反正大聊三四十分鐘，讓他寫文章時間少很多。
我說漢寶德先生過世了，大家應該多談他的夫人蕭中行 (m.1965-1995卒；合搞出版社，合譯圖說......)，正如可受邀去看陳邁夫人的通信.....很多要從女性觀點看。
我說很佩服漢先生早期對倫敦(或歐洲)的公車系統的觀察和研究，這幾乎是"前無古人後無來者".....時瑋說，有這，才有建築啊！
2014年8月31日 ·
漢寶德先生說他翻譯過許多書，大部分都沒有出版。”翻譯”是他深入學習別人思想的笨方式，很管用 (河西著《自由的思想—海外學人訪談錄‧漢寶德：建築乃大地的文章》北京：三聯，2009，頁150- 61 (2009.4.24訪問)。 漢先生的譯筆很好，可惜沒人談這一點。在70年代初期，建築系的學生讀他的《建築的精神向度》，我們工業工程系的學生或許更喜歡他翻譯的《合理的設計原則》。他翻譯的《路易斯‧康》，因有附原草稿的照片，讓我曉得近日某本譯書中的錯誤。他翻譯BBC著名的節目《人類的躍升》(The Ascent of Man By Jacob Bronowski)，可能是翻譯書單的末座。
謹以此筆記賀漢先生八十大壽。"
漢寶德先生：
漢寶德年表
- 1934
- 出生於山東省日照市。父漢國華，母李建蕙。為皋陸元利漢家同輩之長子。
- 1949
- 大陸政局逆轉，舉家隨父親服務的海軍南移，輾轉至青島、澎湖等，並以同等學力考入馬公中學高中部。
- 1952
- 高中畢業，到臺灣考大學，考取臺灣省立工學院（現國立成功大學）建築系。
- 1956
- 回澎湖實習，摘要翻譯〈空間／時間與建築〉等，對現代建築背景已有掌握。
- 1957
- 創設《百葉窗》建築雜誌，寫發刊辭〈建築、人群〉，強調建築之人文價值。
- 1958
- 畢業後留校擔任胡兆輝教授之助教，兼任郭柏川教授助教。
- 1961
- 到東海大學建築系任講師，教建築史與設計。
- 1962
- 創設《建築》雙月刊，虞曰鎮為發行人，胡宏述為社長。
- 1964
- 留學美國哈佛設計研究院。
- 1965
- 獲哈佛大學建築學碩士學位，到波士頓再發展局工作。
- 與蕭中行女士結婚。
- 1966
- 女兒漢可凡出生。
- 1967
- 獲吳德耀校長承邀回國接任東海大學建築系主任。
- 獲普林斯頓大學藝術碩士學位。
- 1968
- 兒子漢述祖出生。
- 1969
- 創《建築與計劃》雙月刊，仍由虞曰鎮為發行人。
- 獲救國團臺中總幹事王生年邀請設計臺中育樂中心建築，為回國後第一座正式建築設計。
- 1971
- 辭《建築與計劃》編務，創《境與象》雙月刊，任發行人。
- 1973
- 升等為正教授，並出版《板橋林宅調查研究與修護計畫》，為國內第一本此類報告。
- 1975
- 進行彰化孔廟研究與修復計畫，兩年後完工。為臺灣首次完成古蹟修復，並建立修復程序。
- 1977
- 辭東海教職，應中興大學羅雲平校長之邀，擔任理工學院院長。
- 擔任鹿港地方發展文物維護促進委員會之規劃執行。
- 1978
- 妻蕭中行帶子女返臺定居。
- 1981
- 兼任國立自然科學博物館籌備處主任。
- 1986
- 國立自然科學博物館元旦開館，為國內現代博物館開新例。 祖母逝世，葬於三芝。
- 1989
- 擔任新設國立藝術學院籌劃小組召集人。
- 1994
- 成立國立自然科學博物館基金會，任董事長。獲教育部頒一等文化獎章。
- 1995
- 辭科博館館長職。
- 妻蕭中行腦溢血，11月25日辭世。
- 1996
- 獲選為臺南藝術學院校長。
- 1999
- 與孫寧瑜女士結褵於臺中自然科學博物館。
- 擔任徐元智先生文教基金會遠東建築獎總召集人，以及代理南藝校長，但在校內聘審會中，因同仁內鬥而心臟病發。
- 2000
- 臺南藝術學院退休，獲聘為名譽職國策顧問，以及獲選為帝門教育基金會董事長。
- 2001
- 獲選為國家文化藝術基金會董事長，任期九個月。
- 擔任當代藝術基金會董事長，三個月後辭職。
- 2002
- 接任世界宗教博物館館長。
- 母親逝世，岳父孫亢曾先生亦於同年去世。
- 2005
- 經楊樹煌介紹到師範大學開課。
- 2006
- 獲國家文藝獎建築獎。
- 2007
- 父親去世。
- 在歷史博物館展出回顧展「淡而有味」。
- 漢光施工圖進藏台博館。
- 2008
- 重回漢光建築師事務所。
- 擔任文建會「生活美學」推動委員會小組召集人。
- 獲台大榮譽博士學位；獲南藝榮譽博士學位。
- 2009
- 受聘為總統府資政。
- 完成靈鷲山宗教園區第一期開發計畫。
- 2010
- 受深圳《南方都市報》所辦之傳媒建築傑出成就獎。
- 2012
- 獲第二屆國家文化資產保存獎：終身成就獎。
- 2014
- 11月20日病逝於台大醫院，享壽80歲。
- 獲第34屆行政院文化獎。
出自：
紀念漢寶德先生2018：羅時瑋, 黃健敏, 李肇修，鍾漢清
39:06238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清
忘掉漢先生以前的模型，如果有巴黎聖母院，講解起來多方便：
世界宗教展示大廳
展出十種世界主要宗教之文物：佛教、道教、基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、印度教、錫克教、神道教、古埃及宗教、馬雅宗教。另外還有台灣傳統信仰。
展出十種世界主要宗教之文物：佛教、道教、基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、印度教、錫克教、神道教、古埃及宗教、馬雅宗教。另外還有台灣傳統信仰。
虛擬聖境
展出十座世界著名宗教建築之模型：
展出十座世界著名宗教建築之模型：
中國大陸山西—佛光寺大殿（漢傳佛教）https://en.wikipedia.org/wiki/Chartres_Cathedral
印尼爪哇—婆羅浮屠（大乘佛教）
法國夏特—夏特大教堂（天主教）---這才是真正公認的藝術寶庫
俄羅斯札格爾斯克—聖母升天大教堂（東正教）
台灣台中市—路思義教堂（新教）
耶路撒冷—聖石廟（伊斯蘭教）
捷克布拉格—舊新會堂（猶太教）
印度卡傑拉霍—坎德里雅濕婆神廟（印度教）
印度阿姆利則—哈曼迪爾寺（錫克教）
日本三重縣—伊勢神宮（神道教）
羅時瑋兄近20年前的作品： 《「築人間」讀後‧再看「境與象」》
http://arch.thu.edu.tw/thu_ar…/teacherdata/shiweilo/…/06.htm
http://arch.thu.edu.tw/thu_ar…/teacherdata/shiweilo/…/06.htm
"......「境與象」很早就開始對媒體的討論(第3期-1971/8的《大眾媒體與建築》)....."，我正是在那期看過張玫玫翻譯Marshall Mcluhan (*1911 - +1979) l 的《The medium is the message 》。
3月底在YouTube看到Mcluhan 在澳洲電視台作同名的訪談，心想，現在的學生多有福氣.....
3月底在YouTube看到Mcluhan 在澳洲電視台作同名的訪談，心想，現在的學生多有福氣.....
1:32:56
....《漢寶德：境象風雲．寫藝人生》從漢寶德的生命發展歷程，看台灣及兩岸的建築美學。
漢寶德是台灣傳統建築研究的先鋒，從70年代之後的板橋林家花園、彰化孔廟、屏東書院、鹿港龍山寺等，跟著他的足跡，也培育出台灣許多古蹟專家，而對古蹟的研究，也讓他重新思考兩岸新建築發展的方向，他指出科學的建築觀念應限制在學院裡，而它的藝術面需面對大眾，因此提出「大乘的建築觀」，主張建築要理解大眾的觀點，以大眾可以接受的美學呈現出來。
「大乘的建築家應該是愛人群、愛生命的人，不是孤高自賞的人。」，他認為過去在建築上「過分地板起臉來」，他舉例音樂上往往放縱想像力，但在建築上卻不允許神話的存在，講究完全的理性，而這些往往是群眾所不能了解的結構及至抽象的秩序。南投的救國團溪頭青年活動中心，就是漢寶德從幾何主義轉向大眾建築的作品，保有天然生態特質，在餐廳及宿舍，他改變前期的幾何風格，以一般人喜歡的木屋，提供可以和大眾產生共鳴的建築。
「建築原就是生活！」漢寶德觀察，建築應是實現夢想、神話和藝術的場所，從這個觀點也提出了對兩岸建築界的期許，他認為中國人所需要的就是「雅俗共賞」的大眾文化，自古以來中國文化就是兼容並蓄的，正因為中國人的大眾化性格所致，在建築上，也應走出符合民族性？的路。
今年漢寶德先生80大壽。他的學生們慶祝的方式很多......。
我很幸運，在1972年春，有機會與建築系同學到漢先生的家，受師母款待。
另外印象深刻的是在2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。之後我們還到漢先生的新辦公室去聊天。真是妙， 我還記得1971年9月初的新生入門會(orientation)時，漢先生聽到郭東耀主任用「真善美」來說明工學院三系(化工、工工、建築)的主導理念時，他的有點「害羞」的神情呢……
