213 安晩の力―感人的故事 2017-12-9 漢清講堂
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八大山人 （1626～1705）《安晚帖》/《安晚冊》，日本泉屋博古館 。 周士心 《八大山人及其藝術》；『微光のなかの宇宙―私の美術観 激しさと悲しさ―八大山人の生額と画業 』 司馬 遼太郎【著1984/88】；每日頭條
八大 安晚帖
八大山人取南朝宗炳卧游之典故。 传说宗炳年轻时到处游历，年纪大了之后虽然不能游玩，但却把以前所游的山川绘成图画，张贴于四壁，营造出一个图画的大自然。 “安晚”指的也就是宗炳以观赏图画来安度晚年之意。 因此，八大山人在这里营造的同样是一个图画的精神世界。
在八大山人眾多的佳作之中，《安晚冊》是其晚期傑出作品之一。畫作為冊頁，共二十二開，紙本水墨，收藏於日本泉屋博古館。對筆者來說，這套冊頁早就如雷貫耳，「安晚」兩字閒適之極，相當有詩意。所謂「安晚」，乃是「安度晚年」之意。八大山人取南朝宗炳臥遊之典故。
八大山人晚年傑作《安晚冊》欣賞
每日頭條
原文網址：https://kknews.cc/culture/yn66z6a.html
周士心 《八大山人及其藝術》 台北：藝術家，1974 年譜69歲 安晚 內文 花鳥山水雜集
司馬遼太郎 日本泉屋博古館
中公文庫
微光のなかの宇宙―私の美術観
内容説明
密教美術、空海、八大山人、ゴッホ、須田国太郎、八木一夫、三岸節子、須田剋太―独自の世界形成に至る軌跡とその魅力を、何ものにもとらわれない、自身の裸眼で美を享受することの喜びと共につづる。
目次
裸眼で
密教の誕生と密教美術
わが空海
激しさと悲しさ―八大山人の生額と画業
ゴッホの天才性
微光のなかの宇宙
八木一夫雑感
三岸節子の芸術
出離といえるような
HC 66歲感言 書道全集
網路版的圖比較少得多，譬如說缺八大山人（1626～1705）的一幅
山深木性枯于石，竹引泉聲冷到扉。
2016.3.10 補
中国嘉德国际拍卖有限公司
題識：
（七）山深木性枯于石，竹引泉声冷到扉。此中人非附热者。若波作秋林高士图。
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