張旺山的《韋伯方法論文集》台北:聯經2013
張旺山 作為「凝結了起來的精神」的機器與機械：論韋伯的「時代診斷」的一個核心構想 載《思想史》創刊號2013
#多聲部島語，第43期，人物專訪
─────────────────
❝ 從原始版本的譯注看見韋伯對「人的發展」關懷 ❞
─────────────────
在臺灣提到韋伯（Max Weber），大多先想到他是位重要的古典社會學家，及其經典代表作《基督新教的倫理與資本主義的精神》。國立清華大學哲學研究所教授張旺山表示，韋伯寫《基督新教的倫理與資本主義的精神》的時候，其實是一位國民經濟學家，該作則是一部探討「職業」（Beruf）這個觀念在歷史上產生影響的「文化史」或「觀念史」著作，韋伯從來不只是一位社會學家。張旺山之所以選擇《基督新教的倫理與資本主義的精神》的原始版本進行翻譯，並收錄了韋伯相關著作〈北美的“教會”與“教派”〉一文、「反批判」文章四篇，譯注成《韋伯基督新教研究文集：1904-1911》，是希望能為中文世界提供韋伯基督新教研究的原始面貌。
▋ 版本問題
回顧學思歷程，張旺山分享自己以前對於老子、莊子等饒富哲思的傳統經典十分感興趣，讀了哲學系後，深深著迷於德國哲學而轉入狄爾泰研究，想要探討人是如何理解自己生活於其中的「人的─社會的─歷史的世界」。「之後到德國留學，原本想作狄爾泰與韋伯的比較研究，前者是人文學科的觀點，後者則是社會科學的觀點，一舉完成宿願。但是，韋伯實在太大了，一做下去就被迷住了，回不了頭，就這麼一路做下去了。」他十分滿足地笑著說。
韋伯最為人所熟知的著作為《基督新教的倫理與資本主義的精神》，張旺山認為，這部著作被稱為經典有許多原因。首先，主題重要：它討論現代西方理性的資本主義此一「最決定我們現代生活的命運」的力量的產生與發展。其次，進路獨特：他採取「禁欲式的基督新教之理性的倫理」這個獨特的進路，探索「資本主義在人的『靈魂』中的勝利的那種倫理性的生活風格（ethisches Lebensstil）的產生過程」。最後，分析與論述具有嚴謹的方法論基礎：這部著作正是其方法論思想在具體的研究工作上的展現，而這也是這本書之所以難讀的一個重要因素。他進一步說：「經典的『經典性』往往就表現於長期且廣泛地被閱讀著，並隨著閱讀者的認知興趣與觀點的改變，而會有某種『創造性的多產性』，韋伯這部著作就是這樣的一部經典。」
《基督新教的倫理與資本主義的精神》深具學術價值，其原始版本為韋伯在 1904-05 年發表於期刊的著作，目前中文、英文、德文世界所閱讀的文本，多是 1920 年的修訂版。通常認為作者晚出的修訂版相對完善，不過張旺山指出這部著作的情況有點特別：「韋伯始終堅持原始版本的正確性，同時也承認原始版本是未竟之作，但在他轉移研究工作重心、遲遲無法寫出續篇出版單行本的情況下，他將原始版本納入後來展開的對『世界宗教的經濟倫理』的研究脈絡來處理，試圖抹除原始版本論述脈絡的獨立性以適應新架構。」也因此，我們無法由修訂版一窺韋伯基督新教研究原始構想的全貌。... ...
↓↓↓ 閱讀更多 ↓↓↓
🔗https://tinyl.io/9Vxr
◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡◠
其他精采的專訪文章
請看本中心出刊之《多聲部島語》
►https://tinyl.io/96Sd
50:51
151 韋伯(Max Weber)-人的科學 張旺山教授 2017-04-22
hc iTaiwan forum
韋伯(Max Weber)-人的科學張旺山教授【漢清講堂】 2017.４.2２ 心得分享與討論會日期：2017年４月2２日(周六)，10：00~ 13：00 地址： ...
我們2013年去清華大學找過張旺山教授，談他翻譯的Max Weber新書。
2013年11月30日 13:12 ·
台北或新竹的朋友/校友:
有興趣的朋友歡迎加入我們的"十八尖山-清華"之旅 (慶祝新書出版---長歌行過美麗島：寫給年輕的你 (唐香燕) )
預計12月9日(星期一約9點台北出發、晚上7點半回台北--參加者只須自行負責"交通".....細節後補)造訪新竹的錦坤兄、國維兄、或張旺山教授和吳國精董事長........等.....
-----
2016
忠信兄今天來跟我們談談M. Weber 的"以政治為志業"演講要義---有錄影，半月後可分享。
額外的收穫是了解 Beyond Object設計公司 的產品(目錄)越來越豐富、精彩。
還分享日本遣唐使空海法師的楷書【心經】。
謝謝。我借他James M. Burns的【美國總統學】、魏斐德的中國史論文集。
30:32
從Max Weber觀點，談台灣新政治領袖的特質 陳忠信 2016-04-27
hc iTaiwan forum
從Max Weber觀點，談台灣新政治領袖的特質陳忠信日期：2016-4月27日(周三)， 地址：台北市新生南路三段88號2樓主辦：漢清講堂.
****
Max Weber: An Intellectual Portrait - Reinhard Bendix 1962
2018.8.22 鍾漢清譯自英文版
......這個人時限到時
總是會再回到作品
將其價值提升至極限。
高舉其時代重負
投入自己心之悸動。
前人但有喜與哀：
他只能感受生之重量
心靈瞬間掌握萬事如一，—
可其上頭還有超乎意志的神：
神的超驗，他仍深愛，雖怨聲連連。
Das Stundenbunch 里爾克《祈禱書》
Das waren Tage Michelangelos〈米開蘭基羅的一生〉
沒有留言:
張貼留言