禮拜天美術神遊 (80) ：陳洪綬(章侯 Chen Hongshou 1599—1652）、兼及張岱 (1597~1684)及其時代
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4578026762208095
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石頭出版 古美慢慢看更新了封面相片。
農曆九月，又稱「#菊月」，一看便知是菊花的季節，感覺上應該call一下菊花花神～陶淵明出場齁 (?)
回顧歷來圖寫陶淵明的人們中，最常以淵明事蹟入畫者，一定少不了明代畫家陳洪綬 (1598-1652)。檀香山藝術博物館收藏的《歸去來圖卷》，就是他最著名的作品之一。
不過這裡要為大家帶來的，是另一件描繪特別的《史實人物圖卷》(本季封面圖就是來自這兒！) 畫卷現存4段，前無引首，後無題識，可能是殘卷，但留有兩方陳洪綬墨印。第1、3段根據的史實不詳，2、4兩段應當與陶淵明有關，描繪他解印綬歸和簪花的場面。一起來感受下畫家如何助筆下人物揣摩出言不到意到的戲精功力！
參引自：《悅目：中國晚期書畫（圖版篇‧解說篇）》(石頭出版)
誰在晚點名？聽聽：交工樂隊「菊花夜行軍」(詞/鍾永豐 曲/林生祥)
https://www.youtube.com/watch?v=htweK3phIm8
#Theday #季節風 #三秋 #秋菊 #陶淵明 #陳洪綬 #歸去來 #故事畫 #收藏
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陳洪綬 (1598-1652)《史實人物圖卷》
無紀年 絹本設色 27.5 x 171公分 石頭書屋藏
此為第二段陶淵明「解印綬歸」局部
外 籤：陳洪綬歸去來圖神品
鈐 印：「陳洪綬印」白文方印、「章侯」朱文方印
鑑藏印：「王季遷氏審定真跡」朱文長方印
收於《悅目：中國晚期書畫（圖版篇‧解說篇）》(石頭出版)
陳洪綬(章侯1599—1652）、張岱(1597~1684)及其時代
陳洪綬（1599～1652）明末清初書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧。浙江諸暨市楓橋鎮陳家村人。年少師事劉宗周*，補生員，后鄉試不中，崇禎年間召入內廷供奉。
明亡入雲門寺為僧，后還俗，以賣畫為生
*明末大儒劉宗周（1578-1645，後世學者尊稱為蕺山夫子）在宋明理學史上具有重要地位，被現代新儒家唐君毅譽為“宋明儒學最後之大師”，牟宗三也以蕺山為“宋明儒學最後之殿軍”。劉宗周通籍四十五年，在仕版者六年有半，實際立朝僅四年，其餘時間多在家講學修道，授徒傳業，從遊學者百人以上，其中十余位弟子傳世有著述文獻，如黃宗羲、陳確、張履祥、祁彪佳、陳洪綬、陳子龍、章正宸等。本書分上下篇，上篇蕺山門弟子考，以蕺山後學弟子為研究物件，考證蕺山門弟子的生平事蹟、著書立說及思想影響，下篇蕺山後學思想研究，擷取蕺山門較有學術特色和人格魅力的十位弟子分別展開思想研究，希圖立體地、全面地蠡探蕺山劉門師弟子的思想性格和演進脈絡
原先的題目。焦點是陳章侯。
陳洪綬《斜倚薰籠圖》
古與今的協商：陳洪綬的女性世界
中國繪畫中的「女性空間」Feminine Space：An Untold Story of Chinese Pictorial Art
作者： （美）巫鴻
第九章
張岱文中的陳：《陳章侯 》、《不繫園》、《水滸》；陳洪綬《呼猿洞》詩：
多能之累：族人舉火
《陶庵夢憶 》《西湖夢憶》中的陳章侯/ 陳洪綬
中的/陳洪綬
重要年
諸暨市舊稱「暨陽縣」，為越國古都，是西施故鄉。
杭州
紹興
諸暨
1616年19歲：九歌人物11、屈子行吟圖.....1638年諸暨陳洪綬於善法寺追記：讀書五行齊下，過目俱能成誦。
1641年陳洪綬第二次北上；1642 挟策入貲為 國子監生；1943還里
1644年4月29日，李自成在明宮武英殿即皇帝位。
1645年 張代接駕魯王：演《紹興》，張家不二齋梅花書屋；章候吐.....史景遷 184頁
1647年，陳子龍戰死。
1671年 西湖夢尋
1641-1642年 杭州饑荒遍野；明亡時張岱48歲
1646年夏天，清兵攻陷紹興；1649年，他重返紹興；1654年到杭州一遊(景物面目全非)、約1665年，撰《陶庵夢憶》，自建墓穴，自撰寫墓誌銘；《西湖夢尋》序成於1671年
Reminiscences in Dreams of Tao An), written ca. 1665.
陳洪綬(章侯)（1599—1652）、張岱（字宗子、石公，號陶庵、蝶庵1597－約1684？）及其時代：張比陳多活約30年
陳洪綬自畫像 38
明陳洪綬《南生魯四樂圖》局部，此圖取自唐代詩人白居易《四樂圖》詩意。畫中表現白居易作詩通俗，老嫗可解。
《乞士圖》，為陳洪綬摹李公麟之作。
Various sketches and a beggar, 1516
Cripples
Hieronymus Bosch 1450~1516
鍾馗；Man holding Ganoderma lucidum 赤芝
鍾馗
1651年，他繪製了48幅《博古葉子》版畫，從名商巨賈到安貧樂道的著名人物畫像，如陶朱公、陶淵明等，刻工是之前合作過《九歌圖》的徽派名手黃建中
Small Pleasures By Wassily Kandinsky
失題
一生有何得意處
名字湖山之內聞
錦帶橋邊照白髮
定香橋畔憶紅裙
~ 陳洪綬(章侯1599—1652）
非小確幸
《陳章侯》 1 崇禎己卯八月十三，侍南華老人飲湖舫，先月早歸。章侯悵悵向余曰：「如此好月，擁被臥耶？」余敕蒼頭攜家釀斗許，呼一小划船再到斷橋，章侯獨飲，不覺沾醉。過玉蓮亭，丁叔潛呼舟北岸，出塘棲蜜橘相餉，鬯啖之。
岣嶁山房
天啟甲子1624，余与趙介臣、陳章侯、顏敘伯、卓珂月、余弟平子讀書其中。
時年張岱28歲，陳洪綬27歲
陳27歲 張29歲 岣ㄍㄡˇgǒu嶁ㄌㄡˇlǒu
山峰名。在湖南省衡陽縣北約三十公里，為衡山主峰。
朗讀 https://www.youtube.com/watch?v=HI3cKxFKRb4
楊璉真加，元朝人，西夏藏傳佛教薩迦派僧人。楊璉真珈供養像至今仍然保存完好
「以唐之韻，運宋之板、宋之理，行元之格」
1627 30
陳洪綬繪張岱像？
復喪地數千里, 其尙復言及此事耶. 弟心幸局外薄田可耕, 弟慮紅巾白梃起於吳越爲盜糧也.此間尚有數日酣飲,定過我兄。朱家兄弟各道旨囑筆致懷。宗老、燕老法兄各為弟道意。平老社兄我師。小弟洪綬
陈洪绶（1599—1652）。自画像，A页，未标明日期。出自《明/清 陈洪绶、陈字 杂画 册 绢本》，17—18世纪，其中一页注有日期1627年。包含11幅画的作品集；以水墨和颜料画于丝绸之上；平均尺寸：22.2 x 21.7厘米。纽约大都会艺术博物馆，翁万戈（Wan-go H·C·Weng）夫妇赠，1999（1999.521 a – k）
2 章侯方臥船上嚎囂，岸上有女郎命童子致意云：「相公船肯載我女郎至一橋否？」余許之。女郎欣然下，輕紈淡弱，婉瘱可人。章侯被酒挑之曰：「女郎俠如張一妹，能同虯髯客飲否？」女郎欣然就飲。移舟至一橋，漏二下矣，竟傾家釀而去。問其住處，笑而不答。章侯欲躡之，見其過岳王墳，不能追也。
虯ㄑㄧㄡˊqiú髯ㄖㄢˊrán
蜷曲的鬚髯。《三國演義·第二八回》：「兩臂有千斤之力，板肋虯髯，形容甚偉。」《聊齋志異·卷二·紅玉》：「忽一丈夫弔諸其室，虯髯闊頷。」
在張岱晚年史著《石匱書·石匱書後集》中，陳洪綬列於“妙藝列傳”，張岱如此評價道：“筆下奇崛遒勁，直追古人。木石丘壑則李成范寬，花卉翎毛則黃荃崔順，仙佛鬼怪則石恪龍眠。畫雖近人，已享重價，然其為人佻傝，不事生產，死無以殮。自題其像曰：'浪得虛名，窮鬼見誚，國亡不死，不忠不孝。"
人、文、史、畫
這兩本書的晚明部分等及插圖--相當難得。
史景遷說得好，亡明者李自成也。.....
Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man Paperback – 2008
by Jonathan D. Spence (Author)
Jonathan Spence: Memories of a Late Ming Man
《蘇軾文集》中的書信，東坡當時在杭州，「湖山之勝，恨不與老兄共之也。」
Jonathan Spence: Memories of a Late Ming Man
NEW YORK, September 27, 2007 — In a talk with Ann-Ping Chin, historian Jonathan Spence introduces his latest book, a look at the twilight of China's Ming Dynasty through the eyes of an eminent scholar of that period. (1 hr., 48 min.)
https://asiasociety.org/video/jonathan-spence-memories-late-ming-man
前朝夢憶 : 張岱的浮華與蒼涼
史景遷 (Spence, Jonathan D.) 2016；
張岱筆下的陳洪綬
5~6處
《蘇軾文集》中的書信，東坡當時在杭州，「湖山之勝，恨不與老兄共之也。」
陈洪绶（1599—1652）。行书诗集，第1页，未标明日期。作品集共16张双页纸，水墨纸本；31.8 x 30.8厘米。由观远山庄收藏并出借
2010,以往;2017,已往
「何以至今心愈小，只因已往事皆非。
The Compelling Image: Nature and Style in Seventeenth-Century Chinese Painting
Cahill, James 1982
中國最偉大的肖像畫家
陳洪綬與周亮工1612~1672的交往
https://www.wikiart.org/en/chen-hongshou
徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，
《》《》
陳洪綬 〈張宗子《喬坐衙》劇題詞〉
歸去來兮辭(中局部) 陳洪綬 贈周亮工
“吾友宗子才大氣剛，志遠博學，不肯俯首牅下。天下有事，亦不得閒置……《喬坐衙》所以作也。……然吾觀明天子在上，使其人得閒而為歌聲，得閒而為譏諷當局之語……”(陳洪綬《寶綸堂集》卷三，
轉引自胡益民著《張岱研究》)“喬”，為當時俗語，即裝模作樣、裝腔作勢之意。自老蓮題詞，可見此劇直指其時“魏黨”。“
《出處圖》為陳洪綬為周亮工所作，可謂用心良苦：淵明象徵著古代文人墨客的隱逸情節，陶淵明向諸葛亮招手示意，其實是在呼喚他放棄仕途歸隱山林。
陶淵明像/
淵明歸去圖
設色絹本
陶淵明像 《歸去來圖·採菊》
蔣勳／歸去來系列1——陳洪綬《陶淵明畫卷》
Immortals Celebrating a Birthday (detail)
Lady Xuanwen Jun Giving Instructions on the Classics
不繫園
甲戌十月，攜楚生住不繫園看紅葉。至定香橋，客不期而至者八人：南京曾波臣，東陽趙純卿，金壇彭天錫，諸暨陳章侯，杭州楊與民、陸九、羅三，女伶陳素芝。余留飲。章侯攜縑素為純卿畫古佛，波臣為純卿寫照，楊與民彈三弦子，羅三唱曲，陸九吹簫。與民復出寸許界尺，據小梧，用北調說《金瓶梅》一劇，使人絕倒。是夜，彭天錫與羅三、與民串本腔戲，妙絕；與楚生、素芝串調腔戲，又復妙絕。章侯唱村落小歌，余取琴和之，牙牙如語。純卿笑曰：「恨弟無一長，以侑兄輩酒。」余曰：「唐裴將軍旻居喪，請吳道子畫天宮壁度亡母。道子曰：『將軍為我舞劍一迴，庶因猛厲，以通幽冥。』旻脫縗衣纏結，上馬馳驟，揮劍入雲，高十數丈，若電光下射，執鞘承之，劍透室而入，觀者驚慄。道子奮袂如風，畫壁立就。章侯為純卿畫佛，而純卿舞劍，正今日事也。」純卿跳身起，取其竹節鞭，重三十斤，作胡旋舞數纏，大噱而去。
西湖夢尋
陳洪綬《呼猿洞》詩：五言四首
慧理是同鄉，白猿供使令。以此后來人，十呼十不應。 / 明月在空山，長嘯是何意。呼山山自來，麾猿猿不去。 / 痛恨遇真伽，斧斤殘怪石。山亦悔飛來，与猿相對泣。 / 洞黑复幽深，恨無巨靈力。余欲錘碎之，白猿當自出。
張岱《呼猿洞》對：
洞里白猿呼不出，崖前殘石悔飛來。
呼猿洞在武林山。晉慧理禪師，常畜黑白二猿，每于靈隱寺月明長嘯，二猿隔岫應之，其聲清皦。后六朝宋時，有僧智一仿舊跡而畜數猿于山，臨澗長嘯，則群猿畢集，謂之猿父。好事者施食以齋之，因建飯猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持，則或見黑猿，或見白猿。具德和尚到山間，則黑白皆見。余于方丈作一對送之：“生公說法，雨墮天花，莫論飛去飛來，頑皮石也會點頭。慧理參禪，月明長嘯，不問是黑是白，野心猿都能答應。”具和尚在靈隱，聲名大著。后以徑山佛地謂歷代祖師多出于此，徙往徑山。事多格迕，為時無几，遂致涅槃。方知盛名難居，雖在緇流，亦不可多取。
屈子行吟圖
19歲 木刻版畫 1616年作 19
屈原 立軸 1633年作 36
1622 25 瓶中莲竹，L页，注有日期1622年；对开页有陈继儒（中国，1558—1639）署名。出自《明/清 陈洪绶、陈字 杂画 册 绢本》，时间1618年—1622年。作品集共有12幅绘画；以水墨和颜料画于纸之上，每页：22.2 x 9.2厘米。纽约大都会艺术博物馆，购买，远东艺术之友（Friends of Far Eastern Art）赠，1985（1985.121 l）
水 滸 牌 古貌古服、古兜鍪、古鎧胄、古器械，章侯自寫其所學所問已耳。而輒呼之曰“宋江”，曰“吳用”，而“宋江”、“吳用”亦無不應者，以英雄忠義之氣，郁郁芋芋，積于筆墨間也。周孔嘉丐余促章侯，孔嘉丐之，余促之，凡四閱月而成。余為作緣起曰：“余友章侯，才足掞｜ㄢˋ天，筆能泣鬼。昌谷道上，婢囊嘔血之詩；蘭清寺中，僧秘開花之字。兼之力開畫苑，遂能目無古人，有索必酬，無求不與。既蠲ㄐㄩㄢ郭恕先之癖，喜周賈耘老之貧，畫《水滸》四十人，為孔嘉八口計，遂使宋江兄弟，复睹漢官威儀。伯益考著《山海》遺經，獸毨鳥氄皆拾為千古奇文；吳道子畫《地獄變相》，青面獠牙盡化作一團清气。收掌付雙荷葉，能月繼三石米，致二斗酒，不妨持贈；珍重如柳河東，必日灌薔薇露，薰玉蕤香，方許解觀。非敢阿私，愿公同好。”
《水滸葉子·宋江》《水滸葉子·史進》《水滸葉子·林沖》
陳洪綬集
北京：中華，2017
朝來飯飽酒微醺，湎了松雲湎野雲。難道只如斯度日，歸元一事竟無成。
Chen Hongshou (1599-1652), leaf from an album of miscellaneous paintings. Chinese: 《玉堂柱石圖》
《米颠拜石图》和《米芾拜石图》
梅花山鳥 台故宮
《童子禮佛圖》
局部
陳洪綬陳洪綬
宣文君授經圖及其細部
1619 畫冊 翁萬戈藏
Appreciating Plums,
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chen_Hongshou,_Appreciating_Plums,_detail.jpg
《九歌圖·雲中君》
山鬼、湘君、湘夫人
《西廂記》插圖 崔鶯鶯像
正北西廂記
《夔龍補袞圖》
陳洪綬雜畫圖冊之
玉堂柱石圖，
北京故宮博物院
Magnolia 木蘭屬
升庵簪花圖
北京故宮博物院
《南生魯四樂圖·逃禪》畫中人為白居易
歌詩圖 立軸 設色絹本 款識：遲洪綬畫於溪亭。鈐印：陳洪綬印（白文）
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陳洪綬（陳老蓮）人物作品欣賞
陳洪綬(曼生)傳世名畫全收錄
這個倔老頭被稱為17世紀個人獨特風格藝術家第一人
暴虐淫威，他寧死不屈，一沾酒色，竟氣節全無？
孤傲、狂放、一代宗師，吞恨而終
「革新」是畫家出塵的最高境界
花草雅致清逸老蓮孤高自賞
一代畫宗，狂怪老蓮
狂怪：陳老蓮人物作品欣賞
浙江三江2014春拍呈現陳洪綬《仿古山水冊》
2860萬的陳洪綬《花鳥冊頁》，美爆了！
原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
詩酒待琴圖
立軸設色紙本乙丑（1625年）作 28歲
款識：乙丑秋八月，老遲洪綬寫於深柳讀書堂。印鑑：陳洪綬印（白）
原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
聽蝶、《枕琴待客》
1626年作 29歲
三教圖 軸
絹本設色1627*年作30歲
無錫市博物館藏
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來魯直夫婦像
崇禎辛未(1631年)作 34
蘇武李陵圖 立軸設色絹本 1632年作蘇李泣別圖
35
蘇武辭李陵圖 設色絹本
1635 蘇武與李陵及隨從
款識：洪綬寫似□□先生。時壬申秋暮，坐魯伯棻昨夢庵。印鑑：蓮子（朱） 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
執扇鳳簪圖 立軸設色絹本1634年作37
（792萬元，2007年1月西泠） 款識：溪山洪綬寫似朱季方社弟，時甲戌暮春，痛飲深柳讀書堂。印鑑：陳洪綬印（朱文）簮鳳瓔珞舞蹁躚。 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
撫琴圖 立軸設色絹本1638年作 41
款識：戊寅(1638 41歲)暮秋陳洪綬寫於窠石居。印鑑：章侯氏（白）、蓮子（朱）
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宣文君授経図
部分 1638年 41
公孫軒轅開剪圖
設色絹本立軸 識文：洪綬寫於溪聲草堂。
鈐印：陳洪綬印（白）章侯（朱） 跋文： 1. 老蓮人物名高唐仇，故贗本充宇內，非具眼者莫辨。但其時值崇禎之季，才不世用，沖澹冷致發於毫端。宜其所畫風格超逸，人士尊慕。是卷為伯年所藏，章君敬夫復得於任氏。信然神物之歸必歸於愛護之人，豈耳食之好所能幸至哉？壬子清明節日，道州何維朴詩孫甫題於滬上庽齋。鈐印：詩孫（朱） 2.人但知章侯工寫人物，不知其山水尤妙。唯程翼蒼稱其水石潤潔，亦復不讓古人，真章侯知己也。伯年有道曠懷逸興，與章侯同故，所畫山水人物雖不規規於章侯，實則小變其法，易圓以方，易整以散，而人莫能辨，反若章侯之預仿伯年者，斯亦奇已。是幅衣褶鬚眉尤見古意，展讀再四，嘆為巨觀。戊子十月，昌碩吳俊。鈐印：吳昌石宜壽昌（白） 3.頤頤草堂主人任伯年鑑賞。鈐印：伯年鑑定（朱） 4.辛巳立冬後一日，鞠潭吳淦觀於碧梧軒。鈐印：錢唐吳淦（白） 5.辛巳三月二十六日，阜長觀於吳門。鈐印：阜長（朱） 6.任君伯年不嫌舟屐之遙，寄畫索題，及觀老蓮所寫公孫軒轅開剪人物，四人意態幽閒而筆勢遒逸，全橅六朝神品。得來把玩之久，覺太古靜穆之風悠然在目，誠通靈妙筆也。弟老蓮不獨其畫超拔，詩亦韻致，為畫所掩，惜流傳絕寡，乃記其絕句云：桃花馬上蕫飛仙，自擘生綃乞畫蓮。好事日多還記得，庚申三月齒墳前。又日：楓溪梅雨山廔醉，竹榻茶煙佛閣眠。清福多成今日憶，神宗皇帝太平年。余誦詩後，尤慕其筆墨結想於胷次者，有年及見是圖，觸目興感。以我心之所欲而為彼所獲，能不深妬。任君之欣賞獨得未識，余懷之何日釋然一快邪。蓋畫來已久，得無恨其懶慢然。請予之文猶子之畫，彼此不易隨筆拉雜用發一咲。光緒辛卯新秋，德清曲園居士俞樾識於吳門著書廬。鈐印：曲園居士（朱） 7.光緒七年歲在重光大貺褖八月朔，小復道人姚康夔獲觀。鈐印：梅子真（朱） 8.老蓮畫有天授，復充以宋院諸公而化其跡，發眉古雅，衣紋清折，為古今之冠。伯年我兄人物一派胎源於此，更運以靈雋之思，尤非規規於形似者。比此幅沉厚清勁，尤生平得意之作，宜其韜似錦囊奉為珍秘也。余既署觀欵，展玩再四，愛不忍釋，因贅數語於後，以志眼福。時對菊作書，覺古韻幽芬襲我襟袖矣。鞠潭又志。鈐印：錢唐吳淦（白） 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
松溪品茗圖
絹本報設色 縱151.5厘米橫76.5厘米
款識：洪綬寫於靜者居。
明 陳洪綬
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執匜拜言曰
人有可以報壽者享大年，斯美
匜 音儀
百壽圖卷 大英博物館藏
高士持蓮圖
設色絹本立軸
款識：叔時亮、時英，侄文棟、文彬、自鼎、文柏，侄孫爾珩、爾珎、爾璉、爾琦，熛上芳洲居士六十耉，老蓮洪綬寫壽。鈐印：陳洪綬印（白）章侯氏（朱）
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雅集圖
醇厚拙對的《雅集圖
虎溪三笑圖 立軸設色絹本 題識：閒雲為懷，清泉自寄。
洪綬書於無見閣。印鑑：洪綬、章矦氏 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
明陳洪綬著色桃花
觀音
观音像轴
公孫大娘舞劍圖
立軸設色絹本 題識：洪綬寫於五松閣，讀書靈鷲峰。
鈐印：章侯氏 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
愛鞠此花開 立軸絹本
白描飲中八仙圖
文姬歸漢圖 設色絹本
題識：療山老蓮畫於梅花草堂。鈐印：章侯蓮子（連珠） 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
晉爵圖卷 絹本設色縱605px橫5875px 北京故宮博物院藏 本幅自識：「陳洪綬畫於南高峰。」鈐「陳洪綬印」。鑑藏印鈐「高陵私印」。此圖在素絹上清繪了19位人物，其中的17位面向左側，或作揖，或執禮，一起恭賀畫卷左端的紅袍男子加官晉爵。此圖布局講究，人物的聚散組合別具匠心,疏密有致，賓主分明，有起有伏，有開有合。設色勻凈淡雅，卷尾主人公身著紅袍，格外醒目。人物形象誇張，刻畫細緻，衣紋簡練，線條細勁有力，間有方折用筆，極具畫家的個人風格。陳洪綬早年曾致力於謀取功名，晉爵圖應是他喜愛的繪畫題材。從畫法和題材方面判斷，此圖應為陳氏早期作品。加官晉爵雖為世俗場面，但在陳洪綬的筆下卻別具一格。 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
松下高士圖
立軸設色絹本 款識：溪山洪綬畫於深柳讀書堂。
印文：陳印洪綬（朱文）、章侯（白文） 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
蕉蔭賞古圖
設色絹本 題識：仿唐人。洪綬畫於溪山亭子。
鈐印：洪綬、章侯氏 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
採藥圖 立軸設色絹本
仕女圖
紙本設色
遼寧省博物館藏
調梅圖 綾本設色縱129.5厘米橫48厘米 廣東省博物館藏 原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
《斜倚熏籠圖軸》
是陳老蓮仕女畫代表作
芝僊祝壽圖 立軸
晉爵調羹
絹本設色
晉爵調羹 絹本設色
阮修沽灑圖 上海博物館
人物 立軸 1644年作款識：甲申暮冬，洪綬寫於春水船。印鑑：洪，綬
原文網址：https://read01.com/kmAPy.html
東坡圖；東坡行吟圖 設色絹本
玩菊圖(軸)局部
【明 陳洪綬 】
高士持杖踞坐，安然自適，坐几由雜木根瘤雕成，形體空透奇特。瓶菊擺設於石上，摘菊與枯黃柿葉插置瓶內，色調素雅，可供清賞。陶淵明（365－427）辭官歸鄉，淡泊自在，飲酒採菊典故，常被文人運用。菊花象徵隱逸與君子高尚品德，畫中人物不僅是賞花，而是昇華至物我合一的境界，反映出一種嚮往與自然親近的追求。瓶花是陳洪綬（1598－1652）晚年喜愛表現的圖式，藉此繪圖贈與友人以作誌念。
陶淵明像
蜆子和尚 立軸設色絹本
款識：1.京兆蜆子和尚，居無定所，自印心於洞山，混俗閩川，冬夏唯披一衲。逐日沿江岸采掇蝦蜆，以充其腹。暮即宿東山白馬廟紙錢中。居民目為蜆子和尚。華嚴靜禪師聞之欲決真假，先潛紙錢中，深夜師歸。嚴把住曰。如何是祖師西來意。師遽答曰。神前酒台盤。嚴放手曰。不虛與我同根生。御選語錄一則，道光戊申秋初邵易草衣如海敬書。2.老蓮洪綬。鈐印：陳洪綬印，蓮子，如海居士
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蜆子和尚
立軸設色絹本
款識：1.京兆蜆子和尚，居無定所，自印心於洞山，混俗閩川，冬夏唯披一衲。逐日沿江岸采掇蝦蜆，以充其腹。暮即宿東山白馬廟紙錢中。居民目為蜆子和尚。華嚴靜禪師聞之欲決真假，先潛紙錢中，深夜師歸。嚴把住曰。如何是祖師西來意。師遽答曰。神前酒台盤。嚴放手曰。不虛與我同根生。御選語錄一則，道光戊申秋初邵易草衣如海敬書。2.老蓮洪綬。鈐印：陳洪綬印，蓮子，如海居士
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閒雅如意圖 立軸 絹本設色
授徒圖 立軸 絹本設色 美國加州大學美術館藏
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授徒圖 立軸 絹本設色 美國加州大學美術館藏
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摘梅高士圖
高士煉丹圖
絹本立軸
【明 唐寅 倣唐人仕女(軸)】
才子出沒 百卉清供－瓶花與盆景畫特展 ‼️
大名鼎鼎的 #唐寅 所繪的這幅 #倣唐人仕女，描寫的是唐代名妓訪揚州崔涯求詩的典故，畫中 李端端 手持白牡丹佇立屏前，崔涯 手持詩卷凝神構思，旁側侍女捧膽瓶等候插花。牡丹是富貴象徵，用為庭院壇栽賞玩，透露出明代文人世俗享樂意識。
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