漢清講堂與 M Weber

 【新書上市】《以政治為志業》（二版）／馬克斯．韋伯（Max Weber）著、李中文譯

馬克斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者

談投身政治的條件與特質

從政者要具備三種關鍵性特質：熱情、責任感、洞察力。

面對道德空談，虛榮心是投身政治者最大的死敵。

 

本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第二場演講，第一場演講為《以學術為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年出版演講內容。

韋伯從三種正當性統治的依據（傳統型、法制型和領袖魅力型）開始，談到職業從政者的起源、出現和演變，包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同；「為」政治而活的人，或是享受權力的行使，或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人，還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥，而投身於此，需要具備何種先決條件與特質？道德跟政治之間，又是什麼樣的關係？

此文發表雖已百年，但未受時間所限，對實際政治運作的分析鞭辟入裡，簡短而精彩，已成為政治學和社會學的經典之作。

 

▍何謂「以政治為志業」：

 

政治意味著同時運用熱情和洞察力，慢慢用力地鑽透硬木板。如果不是一再地在世上追求不可能的事情，那麼即使是可能的事情也將無法達成。可是能夠做到這件事的人，必須是一位領袖，而且不僅這樣，甚至必須是一位英雄。即使是不屬於這兩者的人，也必須憑藉著內心的堅強來武裝自己，能夠承擔所有希望的破滅，否則就連今天有可能的事情也沒辦法實現。誰能夠確信，即使當世界太過愚昧或鄙俗而不值得他有所投入，也不會因此而崩潰，而在面對這一切時還能夠說出「何懼之有！」，唯有這種人才能夠以政治為「志業」。

▍本書特色：

◎全新德文譯本

◎投身政治的條件與特質

◎鄭志成（東海大學社會學系副教授）專文導讀，疏理韋伯演講的背景脈絡。

▍韋伯的各方評價：

◆雅斯培（Karl Jaspers）：馬克斯．韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。

◆帕森斯（Talcott Parsons）：韋伯的才能是百科全書式的，這在現代極其罕見。

◆熊彼得（Joseph A. Schumpeter）：馬克斯．韋伯是歷來登上學術舞台的角色中最有影響的一個。

◆史壯柏格（Roland N. Stromberg）：社會學最大的黃金時代無疑是馬克斯．韋伯，一個具有極大眼界與創力的學者。

◆亨尼斯（Wilhelm Hennis）：涉入韋伯的著作，乃是一項冒險。

◆拉德考（Joachim Radkau）：無論偉大與否，韋伯在社會科學上無疑是一位具備了獨特觀點的思想家，他也是一位通常能磨礪我們思考的思想家。

◆柯塞（Lewis A. Coser）：韋伯是最後一批博學者中的一個。

◆克斯勒（Dirk Kaesler）：馬克斯．韋伯是近代社會科學發展史上，世界公認最有影響的人物之一。

▍目錄

鄭志成導讀：激情與理智同步、信念與責任共舞

一、武力是國家特有的手段

二、統治的三種正當性依據：傳統、法制、領袖魅力

三、在近代國家當中，政府官員跟行政物資是相分離的

四、職業從政者的起源和首度出現

五、「為」政治而活和「靠」政治而活的從政者

六、主管型從政者在史上的演變

七、職業從政者所出身的幾種階層：僧侶、文人、宮廷貴族、仕紳、法學家、律師

八、官員的職責和榮譽所在是行使政治，有別於律師從政者

九、從新聞工作邁向政壇的途徑目前仍然相當艱險

十、政黨組織及其制度的演變

十一、英國具領袖魅力型之領導者的產生

十二、美國的分贓制度和絕無僅有的黨老闆

十三、目前具領袖素質者在德國不易出頭的因素

十四、虛榮心是投身政治者最大的死敵

十五、政治不能像道德那樣只問信念不計後果

十六、信念倫理跟責任倫理之間的對立

十七、信念倫理的盲點：善念並不必然有善果

十八、從政者所須面對的道德難題和承擔的責任

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