漢清講堂138 簡介 Walter Benjamin 及其 The Arcades Project 《觀看的辯證：瓦爾特·本雅明與拱廊計劃》 蘇珊‧巴克-莫爾斯著 mit 1990 The Dialectics of Seeing, Susan Buck-Morss offers an inventive reconstruction of the Passagen Werk, or Arcades Project, as it might have taken form. 學術重構，透過巴黎拱廊街分析消費文化，探索大眾文化中的哲學真理… 對「拱廊計畫」（Passagen Werk）進行了富有創意的重構，展現了它可能的雛形。。在巴黎探索一條擁有200年歷史、綠意盎然的拱廊式通道，絕對是令人難忘的體驗。其中兩個最佳選擇分別是歷史悠久的格朗塞爾夫拱廊（建於1825年）和充滿活力的隱密綠洲——安克爾拱廊Passage du Grand-Cerf (built in 1825) and the vibrant secret oasis of Passage de l'Ancre.。 The dialectics of seeing : Walter Benjamin and the Arcades ... 鍾漢清 2017-01-21 "Profane Illumination: Walter Benjamin and the Paris of Surrealist Revolution." 巴黎的故事：歌德談話錄4
Walter Benjamin's magnum opus was a book he did not live to write. In The Dialectics of Seeing, Susan Buck-Morss offers an inventive reconstruction of the Passagen Werk, or Arcades Project, as it might have taken form. Working with Benjamin's vast files of citations and commentary which contain a myriad of historical details from the dawn of consumer culture, Buck-Morss makes visible the conceptual structure that gives these fragments philosophical coherence. She uses images throughout the book to demonstrate that Benjamin took the debris of mass culture seriously as the source of philosophical truth. The Paris Arcades that so fascinated Benjamin (as they did the Surrealists whose "materialist metaphysics" he admired) were the prototype, the 19th century "ur-form" of the modern shopping mall. Benjamin's dialectics of seeing demonstrate how to read these consumer dream houses and so many other material objects of the time—from air balloons to women's fashions, from Baudelaire's poetry to Grandville's cartoons—as anticipations of social utopia and, simultaneously, as clues for a radical political critique. Buck-Morss plots Benjamin's intellectual orientation on axes running east and west, north and south—Moscow Paris, Berlin-Naples—and shows how such thinking in coordinates can explain his understanding of "dialectics at a standstill." She argues for the continuing relevance of Benjamin's insights but then allows a set of "afterimages" to have the last word.
瓦爾特·本雅明的鉅作是一部他未能完成的作品。在《觀看的辯證法》一書中，蘇珊·巴克-莫爾斯對《拱廊計劃》（Passagen Werk）進行了富有創意的重構，展現了它原本可能呈現的形態。巴克-莫爾斯利用班雅明浩瀚的引文和評注，這些資料包含了消費文化萌芽時期的大量歷史細節，揭示了賦予這些碎片以哲學連貫性的概念結構。她在書中運用圖像，顯示班雅明認真看待大眾文化的殘骸，將其視為哲學真理的源頭。令班雅明（以及他所推崇的超現實主義者，他們的「唯物主義形而上學」也令他著迷）如此著迷的巴黎拱廊，正是現代購物中心的原型，是19世紀的「原始形態」。班雅明的觀看辯證法揭示瞭如何解讀這些消費主義的夢想之家以及當時的眾多其他物質對象——從熱氣球到女裝，從波德萊爾的詩歌到格蘭維爾的漫畫——它們既是對社會烏托邦的預示，同時也是激進政治批判的線索。巴克-莫爾斯將班雅明的知識取向繪製在東西南北軸線上——莫斯科-巴黎，柏林-那不勒斯——並展示了這種坐標思維如何解釋他對「停滯不前的辯證法」的理解。她論證了班雅明洞見的持續意義，但最終卻讓一連串「後像」來作結。
漢清講堂138 簡介 Walter Benjamin 及其 The Arcades Project
https://www.youtube.com/watch?v=ncbx-puDtlA&t=238s
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《觀看的辯證：瓦爾特·本雅明與拱廊計劃》
蘇珊‧巴克-莫爾斯著
《觀看的辯證法》
麻省理工學院出版社
https://mitpress.mit.edu › the-dialectics-of-seeing
在《觀看的辯證法》一書中，蘇珊·巴克-莫爾斯對「拱廊計畫」（Passagen Werk）進行了富有創意的重構，展現了它可能的雛形。
55.00 美元
觀看的辯證：瓦爾特·本雅明與拱廊街…
亞馬遜
https://www.amazon.com › Dialectics-Seeing-Benjamin-...
本書是對瓦爾特·本雅明未完成的著作《觀看的辯證法》的學術重構，透過巴黎拱廊街分析消費文化，探索大眾文化中的哲學真理…
觀看的辯證：瓦爾特·本雅明與拱廊街…
互聯網檔案館
https://archive.org › details › dialecticsofseei1989buck
2019 年 9 月 12 日 — xii, 493 頁：24 公分。本書是對本雅明《觀看的辯證法》的英文重構和分析，包含索引和參考文獻。
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在巴黎探索一條擁有200年歷史、綠意盎然的拱廊式通道，絕對是令人難忘的體驗。其中兩個最佳選擇分別是歷史悠久的格朗塞爾夫拱廊（建於1825年）和充滿活力的隱密綠洲——安克爾拱廊Passage du Grand-Cerf (built in 1825) and the vibrant secret oasis of Passage de l'Ancre.。 鍾漢清 2017-01-21 "Profane Illumination: Walter Benjamin and the Paris of Surrealist Revolution." 巴黎的故事：歌德談話錄4
在巴黎探索一條擁有200年歷史、綠意盎然的拱廊式通道，絕對是令人難忘的體驗。其中兩個最佳選擇分別是歷史悠久的格朗塞爾夫拱廊（建於1825年）和充滿活力的隱密綠洲——安克爾拱廊。以下是這兩條歷史悠久的綠色拱廊的具體位置：1. 格朗塞爾夫拱廊：氛圍：這條令人驚艷、光線充足的拱廊高達近12米，擁有精美的鍛鐵和玻璃屋頂。拱廊內的獨立手工藝商店用鬱鬱蔥蔥的垂掛綠植裝飾店面，綠植從木質和鐵藝結構上傾瀉而下。地址：巴黎二區聖丹尼斯街145號（145 Rue Saint-Denis, 75002 Paris）最近的地鐵站：艾蒂安·馬塞爾站（4號線）或雷奧米爾-塞瓦斯托波爾站（3號線和4號線）2.安克爾通道 (Passage de l'Ancre) 巴黎：這條通道的歷史最嚴格，可以追溯到它是最嚴格的通道，可以追溯到巴黎最古老的通道。它與其說是一個傳統的購物中心，不如說更像是一個寧靜的秘密花園。鵝卵石鋪成的小路狹窄而幽靜，兩旁爬滿了常春藤，擺放著盆栽植物和鮮花，這些都是當地居民精心照料的。地址：巴黎75003區聖馬丁街221號。最近的地鐵站：工藝美術站（3號線和11號線）或朗布托站（11號線）。薇薇安拱廊（替代）氛圍：如果您想體驗擁有200年歷史的拱廊，感受鬱鬱蔥蔥的室內植物、高端精品店和精美馬賽克地板的完美融合，那麼這座始建於1823年的歷史古蹟絕對不容錯過。地址：巴黎二區小田園街4號（4 Rue des Petits-Champs, 75002 Paris）最近的地鐵站：交易所站（Bourse）或皇家宮殿-盧浮宮站（Palais-Royal–Musée du Louvre）如果您正在規劃路線，請告訴我：您只想購物還是想悠閒漫步？您是否希望我推薦沿途的咖啡館或酒吧？您目前的位置在哪裡？這樣我才能幫您規劃最快的路線。
Exploring a 200-year-old covered passage arcade alive with plants in Paris is an incredible experience. The two best options for this are the historic Passage du Grand-Cerf (built in 1825) and the vibrant secret oasis of Passage de l'Ancre. [1, 2, 3]
Here is where you can find these historic green arcades:
1. Passage du Grand-Cerf
- The Vibe: A stunning, light-filled arcade standing nearly 12 meters high, featuring a beautiful wrought-iron and glass roof. Independent artisan shops inside decorate their storefronts with lush, hanging greenery that cascades down the wood and ironwork.
- Location: 145 Rue Saint-Denis, 75002 Paris
- Closest Metro: Étienne Marcel (Line 4) or Réaumur-Sébastopol (Lines 3 and 4) [1, 2, 3, 4]
2. Passage de l'Ancre
- The Vibe: Dating back to the 1600s, this is technically the oldest passage in Paris. It functions less as a traditional shopping center and more as a tranquil, secret garden. The cobblestone walkway is narrow and completely lined with ivy, potted plants, and flowers meticulously cared for by the local residents.
- Location: 221 Rue Saint-Martin, 75003 Paris
- Closest Metro: Arts et Métiers (Lines 3 and 11) or Rambuteau (Line 11) [1, 2, 3]
3. Galerie Vivienne (Alternative)
If you are currently planning a route, let me know:
- Are you looking for shopping or simply a peaceful stroll?
- Would you like me to recommend cafes or wine bars to visit along the way?
- What is your current location so I can help you map the fastest route?
The Arcades Project
https://www.youtube.com/watch?v=ncbx-puDtlA&t=65s
48:14
138 簡介 Walter Benjamin 及其 The Arcades Project 鍾漢清 2017-01-21
hc iTaiwan forum•
關於The Arcades Project的簡報之致謝詞
在還沒開始講【Walt er Benjamin 及其The Arcades Project】這講題之前，可以說說我們Simon University (討論翻譯的blog。設在PC Home新聞台，約2004-2006)的朋友與此講題的交集。
The Arcades Project 是本筆記大書，基本上關於19世紀法國文明史基礎的人物、思想、建設等等的筆記 (這樣太簡略，必須參考該書的Expose of 1939 的導論部分 (在我的slides上有簡說)。
The Arcades Project 是本筆記大書，基本上關於19世紀法國文明史基礎的人物、思想、建設等等的筆記 (這樣太簡略，必須參考該書的Expose of 1939 的導論部分 (在我的slides上有簡說)。
我覺得大家應該思考梁永安先生翻譯過的 ，Peter Gay 的Schnitzler's Century
它的副標題為The Making of Middle-Class Culture 1815-1914，涵蓋的時間與The Arcades Project略似，主題也略似，不過兩本書幾乎有"天壤之別"。為何會這樣？
它的副標題為The Making of Middle-Class Culture 1815-1914，涵蓋的時間與The Arcades Project略似，主題也略似，不過兩本書幾乎有"天壤之別"。為何會這樣？
我昨天在Facebook上貼小讀者 (鄭明萱女士)生前幫我查1948年胡適致李宗仁癮的【保羅遺書】*......我的講題與她翻譯過的名著From Dawn to Decadence: 1500 to the Present- 500 Years of Western Cultural Life By Jacques Barzun 有關，譬如說，該書的"Cross Section
The View from Paris Around 1830"很有意思呢。
The View from Paris Around 1830"很有意思呢。
我的 slides這樣摘要：
July 27 – France: The July Revolution begins (see also 1830 in France)
On August 2, 1830, Eckermann Conversations with Goethe: The news that the July Revolution... Cuvier und Geofiiroy de Saint-Hilaire…
August 9 – France: Louis Philippe becomes King of the French.
September 18 – William Hazlitt, British essayist (b. 1778)
由於它一開始就談雨果的Hernani ，我順便"八卦"一下 Charles Baudelaire 對他Hugo的文人相輕：
July 27 – France: The July Revolution begins (see also 1830 in France)
On August 2, 1830, Eckermann Conversations with Goethe: The news that the July Revolution... Cuvier und Geofiiroy de Saint-Hilaire…
August 9 – France: Louis Philippe becomes King of the French.
September 18 – William Hazlitt, British essayist (b. 1778)
由於它一開始就談雨果的Hernani ，我順便"八卦"一下 Charles Baudelaire 對他Hugo的文人相輕：
Victor Hugo's Hernani causes a riot in Paris took a large step towards a more realistic theatre and made him a rich man
Poisonous pen … detail from portrait of Charles Baudelaire by Gustave Courbet (1847). Photograph: De Agostini/Getty Images
Poisonous pen … detail from portrait of Charles Baudelaire by Gustave Courbet (1847). Photograph: De Agostini/Getty Images
我記得去年或前年，
繆詠華分享了 John d'Orbigny Immobilier 的貼文。
歷史上的今天：Victor Hugo est mort! 1885年5月22日維克多雨果撒手人寰
以下摘自拙作《長眠在巴黎》《巴黎文學地圖》（我這兩本書還真好用，我說真的啦，對法國人文，舉凡文學、電影、藝術，對巴黎人文地景有興趣者，卡緊去買！你們不買的話，我的第三本、第四本、第五本...第N本就沒著落了啦！嗚嗚嗚～）
雨果Hugo, Victor（1802.2.26~1885.5.22）
浪漫主義文學家代表。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等作者，因肺栓塞而辭世。
C’est ici le combat du jour et de la nuit. Je vois de la lumière noire.
日與夜便是在此交戰。我看到黑色的光。 ~雨果
若是你問法國人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果！」
若是你問所有人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果」！
沒錯，雨果這位一代大文豪就是跟凡夫俗子不一樣。雨果就連死......都死得這麼文學。
遺囑的最後一段，雨果寫道：
我將閉上肉體的眼睛，但精神的眼睛會一直睜得比任何時候都大。
當他感到死神即將降臨時，雨果說：
歡迎她。
過世前晚，雨果說：
人活著，就是在奮鬥。最沉重的負擔就是雖然活著，卻行屍走肉。
雨果接著又說：
愛，就是行動。
就連彌留之際，留在人世的最後一句話也是那麼地富有詩意，雨果說：
日與夜在此戰鬥。我看到黑色的光。
雨果是法蘭西唯一一位生前便享有以其名命名街道殊榮的人物。紀念牌上寫道：「1881年2月26日，舉國歡慶雨果八十大壽，不久之後，雨果當時居住的avenue d'Eylau便改名為雨果大道，朋友寫信給他時紛紛寫道：『收件地址為維克多‧雨果先生大道』。
雨果於一八八五年五月二十二日下午一點二十七分過世(紅粉知己茱莉葉早雨果兩年過世)，享年八十三歲。從雨果大道一二四號門前巴黎市政府所豎立的紀念牌上可以看到，「雨果逝世時風雨交加，雷電大作，草木同悲，天地共泣，法蘭西痛失偉人！」這令我們想起六十年後，當住在附近的詩人瓦雷里(Paul Valéry)於一九四五年過世時，也是風雲變色，狂風暴雨驟起，看樣子那一區的氣候不太好，大人物過世就狂飆暴風雨乃當地之傳統也。
六月一日盛大舉行國葬，超過兩百萬人走上街頭同聲哀悼，恭送雨果奉殮於先賢祠。而自一七八九年竣工以來，功能一直不明確(始終遊走於「教堂」和「埋葬法蘭西偉人」的陵墓之間)的先賢祠，正是因為雨果大殮於此，這才終於成為恭奉偉人靈柩的先賢祠，此後不再更動。
雨果病逝於雨果大道第124號(124, Avenue Victor Hugo, Victor Hugo)。
繆詠華分享了 John d'Orbigny Immobilier 的貼文。
歷史上的今天：Victor Hugo est mort! 1885年5月22日維克多雨果撒手人寰
以下摘自拙作《長眠在巴黎》《巴黎文學地圖》（我這兩本書還真好用，我說真的啦，對法國人文，舉凡文學、電影、藝術，對巴黎人文地景有興趣者，卡緊去買！你們不買的話，我的第三本、第四本、第五本...第N本就沒著落了啦！嗚嗚嗚～）
雨果Hugo, Victor（1802.2.26~1885.5.22）
浪漫主義文學家代表。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等作者，因肺栓塞而辭世。
C’est ici le combat du jour et de la nuit. Je vois de la lumière noire.
日與夜便是在此交戰。我看到黑色的光。 ~雨果
若是你問法國人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果！」
若是你問所有人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果」！
沒錯，雨果這位一代大文豪就是跟凡夫俗子不一樣。雨果就連死......都死得這麼文學。
遺囑的最後一段，雨果寫道：
我將閉上肉體的眼睛，但精神的眼睛會一直睜得比任何時候都大。
當他感到死神即將降臨時，雨果說：
歡迎她。
過世前晚，雨果說：
人活著，就是在奮鬥。最沉重的負擔就是雖然活著，卻行屍走肉。
雨果接著又說：
愛，就是行動。
就連彌留之際，留在人世的最後一句話也是那麼地富有詩意，雨果說：
日與夜在此戰鬥。我看到黑色的光。
雨果是法蘭西唯一一位生前便享有以其名命名街道殊榮的人物。紀念牌上寫道：「1881年2月26日，舉國歡慶雨果八十大壽，不久之後，雨果當時居住的avenue d'Eylau便改名為雨果大道，朋友寫信給他時紛紛寫道：『收件地址為維克多‧雨果先生大道』。
雨果於一八八五年五月二十二日下午一點二十七分過世(紅粉知己茱莉葉早雨果兩年過世)，享年八十三歲。從雨果大道一二四號門前巴黎市政府所豎立的紀念牌上可以看到，「雨果逝世時風雨交加，雷電大作，草木同悲，天地共泣，法蘭西痛失偉人！」這令我們想起六十年後，當住在附近的詩人瓦雷里(Paul Valéry)於一九四五年過世時，也是風雲變色，狂風暴雨驟起，看樣子那一區的氣候不太好，大人物過世就狂飆暴風雨乃當地之傳統也。
六月一日盛大舉行國葬，超過兩百萬人走上街頭同聲哀悼，恭送雨果奉殮於先賢祠。而自一七八九年竣工以來，功能一直不明確(始終遊走於「教堂」和「埋葬法蘭西偉人」的陵墓之間)的先賢祠，正是因為雨果大殮於此，這才終於成為恭奉偉人靈柩的先賢祠，此後不再更動。
雨果病逝於雨果大道第124號(124, Avenue Victor Hugo, Victor Hugo)。
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
更多以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
2018.3.27
蘋論：中國人挺不直的脊樑
2490
出版時間：2018/03/27
習近平修憲廢除國家主席任期制的當時，堂堂14億人口，竟無一人敢於據理力爭，讓人頗有「十萬將士齊解甲，中無一人是男兒」的感慨。國民黨雖打不贏共產黨，但老蔣不停連任時還是有直言反對的諤諤之士；老蔣雖憤怒卻也沒有嚴刑峻法伺候，就這點來看，老國民黨在文明程度上超越共產黨。
「拒犬儒」被辭職
一直到最近，媒體才透露出三位北京學者曾在宣布修憲之後，為文反對而遭到「被辭職」。原來全中國還是有3位脊樑骨硬挺的漢子，雖然是14億分之3，稀釋的屍骨無存，也好過一個反對的人都沒有。
談到脊樑骨，國民政府時代的新儒家學者梁漱溟，在中共建政後直言批判老毛，被尊稱為「中國的脊樑」。習的政治能量無法跟老毛比，取消任期制這種公然破壞《憲法》和集體領導的體制，沒有人敢於反對嗎？是他比老毛更可怕，還是今天中國知識份子比他們當年前輩更懦弱、更貪戀富貴？
三位批判習近平的學者，其中主要的北大元培學院副院長李沉簡，美國普渡大學神經生物與分子遺傳博士，在該學院的微博上發表「挺直脊樑拒做犬儒」的文章，強調「自由從來不是天上掉下來的。而是有骨氣的人們付出沉重代價換來的。」40分鐘後該微博被關閉。
文章中指出，老北大校長蔡元培留給北大的精神火炬是「兼容並包，思想自由」，並因抗議張勳復辟清朝，首度請辭校長，接續因營救學生、抗議軍閥政府踐踏人權、鎮壓學生和司法獨立等理由七次辭職。「他付出極大的個人犧牲，才使得當時的北大空前活躍。」然而，「有脊樑的畢竟少數，更多是軟骨頭甚至為虎作倀」、「高級知識份子裡的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少」。
談到脊樑骨，國民政府時代的新儒家學者梁漱溟，在中共建政後直言批判老毛，被尊稱為「中國的脊樑」。習的政治能量無法跟老毛比，取消任期制這種公然破壞《憲法》和集體領導的體制，沒有人敢於反對嗎？是他比老毛更可怕，還是今天中國知識份子比他們當年前輩更懦弱、更貪戀富貴？
三位批判習近平的學者，其中主要的北大元培學院副院長李沉簡，美國普渡大學神經生物與分子遺傳博士，在該學院的微博上發表「挺直脊樑拒做犬儒」的文章，強調「自由從來不是天上掉下來的。而是有骨氣的人們付出沉重代價換來的。」40分鐘後該微博被關閉。
文章中指出，老北大校長蔡元培留給北大的精神火炬是「兼容並包，思想自由」，並因抗議張勳復辟清朝，首度請辭校長，接續因營救學生、抗議軍閥政府踐踏人權、鎮壓學生和司法獨立等理由七次辭職。「他付出極大的個人犧牲，才使得當時的北大空前活躍。」然而，「有脊樑的畢竟少數，更多是軟骨頭甚至為虎作倀」、「高級知識份子裡的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少」。
系統培養撒謊者
李還表示，中國沒出科學、人文、社會科學大師的第一原因是：「我們的教育系統性地培養精明乖巧的撒謊者，而不是真理的捍衛者」，對敢言者持續絞殺，「人們甚至被剝奪沉默的權利，而被迫加入諂媚奉承的大合唱」。他呼籲北大人「至少做到不出賣人的起碼尊嚴和思想獨立」。最後，以「諸君拒做犬儒、師生挺直脊樑」作為忠告。
另外兩位傳被請辭的北大教授是：加大洛杉磯分校的數學博士鄂維南；美國杜克大學比較文學博士張旭東。此三君子今後下落需全世界關懷。
另外兩位傳被請辭的北大教授是：加大洛杉磯分校的數學博士鄂維南；美國杜克大學比較文學博士張旭東。此三君子今後下落需全世界關懷。
2017 年新春心得分享與討論會發表者: 蘇錦坤、梁永安、繆詠華、 羅文森、鍾漢清參加討論者:蘇錦坤、梁永安、繆詠華、 曹永洋、羅文森、
Walter Benjamin 講19世紀的巴黎"群眾"，引的卻是恩格斯談倫敦的人潮，Poe 的小說中的倫敦.....正史說當時英國農村生產力是法國的2.5倍(法國又遠超中歐等國)，所以城市多"工人".....倫敦數百萬人中沒有Flâneur？應該去重溫【法國中尉的女人】中談倫敦Hay Market的興起？...
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A. S. Byatt 在《論歷史與故事》中說， Walter Benjamin的 《The Storyteller》中說，"一個人的人生從他死去的那一刻變成故事。"---我讀過Benjamin的這篇論文，剛過世的John Berger同名的書。可是，"通通忘了。
年紀稍大，還記得的"故事"：
父親生前的幾次落淚。
父親生前的幾次落淚。
胡適之先生學生時代讀《新約聖經》落淚。
卡萊爾 聯經，1986 ；Carlyle by A.L.Le Quesne ，OUP，1982
在沒網路、Wikipedia等時代，翻譯參考資料缺，尤其一般史地。
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
----http://hcbooks.blogspot.tw/2017/01/219.html
Walter Benjamin本雅明 ： 2本《發達資本主義時代的抒情詩人》張旭東等3人譯、《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯
Walter Benjamin本雅明 ： 2本《發達資本主義時代的抒情詩人》張旭東等3人譯、《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯
我還要感謝陳健邦先生，他2016年年底送我一本趙武平的書評集子，《閱人應似閱書多》(北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2015)。書中有篇《本雅明的幻滅》(頁339-344)***，這篇書評對象是：
《莫斯科日記·柏林紀事》（潘小松譯，東方出版社2001年1月初版，252頁，16．50元）
《莫斯科日記·柏林紀事》（潘小松譯，東方出版社2001年1月初版，252頁，16．50元）
該篇提到很多相關的書籍和文章，很能幫助我們了解W. Benjamin。
很幸運，這篇在網路上找得到，所以我也複製一份。......
很幸運，這篇在網路上找得到，所以我也複製一份。......
卡萊爾 Carlyle by A.L.Le Quesne
卡萊爾 聯經，1986 ；Carlyle by A.L.Le Quesne ，OUP，1982
在沒網路、Wikipedia等時代，翻譯參考資料缺，尤其一般史地。
例如，第78頁：
".....步行到城裡去看示威，他走到柏林敦大道 (Burlington Arcade)時遇雨，便乘公共馬車折回...."。
現在，我們很容易查出那是1819年建成的'伯靈頓拱廊街'。
Thomas Carlyle (1795-1881) was a Scottish philosopher, satirical writer, essayist, historian and teacher. ......
Thomas Carlyle (1795-1881) was a Scottish philosopher, satirical writer, essayist, historian and teacher. ......
